三国志の時代に活躍した英雄関羽は、その勇猛さと忠義心で広く知られています。
彼の逸話と神話的な存在は、数多くの伝説や物語で語り継がれてきました。
この記事では、関羽の字や名前の変遷、彼の愛用した青龍偃月刀についての説明を通じて、彼の魅力と神話的な存在を探ってみたいと思います。
関羽の字の謎に迫る：雲長への改名の背景とは？
一般的には、関羽は字を「長生」といい、後に「雲長」と呼ばれるようになったとされています。
しかし、清の時代に書かれた「清音小集」という文献には、少し異なる記述があります。
「清音小集」によれば、関羽の本名は馮賢であり、字は「寿長」とされています。
なぜ、「三国志」や「三国演義」とは異なる記述が存在するのでしょうか？
これについては、清の学者である梁章鉅が考証を行い、興味深い説を提示しています。
彼によれば、関羽は義俠心に富んだ人物であり、強権を恐れない姿勢を持っていました。
ある時、関羽は一人の民間の女性を救うために、県令とその舅を殺してしまい、潼関に逃れました。
その際、関主に名前を問われた関羽は、思いつくままに「関」という姓を名乗り、以後、それを使用し続けたと言われています。
また、関羽が後に字を「雲長」と改めた理由についても梁章鉅は推測しています。
彼によれば、関羽と同じ時代に劉備に仕えていた范長生という人物が存在しました。
范長生もまた、字を「長生」としており、関羽と同じ字を持っていたのです。
このことから、関羽は范長生との混同を避けるために、字を「雲長」と変えたのではないかと推測されています。
ただし、これは大胆な仮説であり、歴史上の史料によって証明されているわけではありません。
青龍偃月刀の謎――関羽の武器の実在性と神話化
古代中国の英雄たちの中でも、関羽はその勇猛さと忠義心で広く知られています。
特に、彼が愛用したと言われる青龍偃月刀は、彼の伝説を彩る重要な要素です。
しかし、その存在自体については正史においては明確な証拠がなく、『三国演義』と民間の言い伝えから生まれた神話として広く知られています。
『三国演義』によれば、関羽は青龍偃月刀を振るって敵将の顔良や文醜を斬り、さらに曹操軍の六人の部将を次々と討ち取ったとされています。
これによって関羽は神格化され、青龍偃月刀は彼の必殺の武器として広く知られるようになりました。
しかし、史実においては青龍偃月刀の存在についての証拠は見当たりません。
『三国志・魯粛伝』には、関羽と魯粛の対決の描写がありますが、そこには青龍偃月刀という名前は登場しません。
また、梁（南朝）の陶弘景が記した『古今刀剣録』には、「関羽は自分で都山の鉄を取ってきて、二本の刀を作った」とありますが、その刀が青龍偃月刀であったかどうかは不明です。
古代中国の武器の発展を調べると、漢の時代や三国時代には、青龍偃月刀のような柄の長い大刀は存在していなかったことがわかります。
歴史的な文献や出土品においてもその存在は確認されていません。
したがって、関羽が実際に使用した武器は、もっともらしい可能性としては短刀であり、顔良を討つ際に使用した武器はおそらく「矛」だったのではないかと推測されています。
それにもかかわらず、関羽と彼の青龍偃月刀は民間の伝承や芸術作品において広く称えられてきました。
山東省高密市の撲灰年画に描かれた武財神・関羽像も、その一例です。
この絵画では、関羽の後ろには忠実な部下である関平が立ち、左側には周倉が姿を見せています。
そして、周倉が手にしているのが、関羽の象徴的な武器である青龍偃月刀です。
このような絵画や伝承において、関羽と青龍偃月刀は神聖視され、その存在は神話の領域にまで広がりました。
結論として、関羽が実際に青龍偃月刀を使用していたかどうかは定かではありませんが、その伝説は中国の歴史や文化に深く根付いており、関羽と彼の武器は人々の心に永遠に刻まれる存在となっています。
まとめ
関羽の伝説は、彼が三国志時代の英雄としての偉業だけでなく、その人間的な魅力や信念を通じて私たちに多くの教訓を与えてくれます。
彼の逸話を通じて、私たちは勇気、忠義、そして信じることの大切さを学ぶことができます。
関羽は中国の英雄の一人として、歴史や文学、民間信仰において重要な役割を果たしています。
その逸話や神話は、彼の人間性や価値観を伝える貴重な資産として、今後も多くの人々に愛され続けるでしょう。
